• Schmerz­lich spüren wir den Zwie­spalt: Gerade jetzt brau­chen die Men­schen die Ves­per­kir­che. Nähe, gemein­sa­mes Essen, Wärme, Gemein­schaft.
• Doch sie brau­chen auch Schutz – vor Infek­tion, vor Risi­ken. Einen Raum, der wirk­lich Schutz-Raum ist.

Am liebs­ten würde ich Jesus fra­gen: Wie hast du das gemeint? »Wer zu mir kommt, den werde ich nicht abwei­sen!« – Und wie sol­len wir das heute in Corona-Zei­ten umset­zen? Das kann doch hier auf die­ser Erde gar nicht funk­tio­nie­ren. Das ist doch fernab von jeder Rea­lität.

Was nun?

Zur Zeit Jesu gab es ähnli­che Schwie­rig­kei­ten. Damals hießen die Krank­hei­ten Pest und Aus­satz. Wer aussätzig war, musste sich zu erken­nen geben. Wenn ein Aussätzi­ger jeman­dem zu nahe­kam, musste er rufen: »Aus­satz, Aus­satz!«

Jesus kannte die Regel. Ein­mal begeg­nen ihm zehn Aussätzige (vgl. Lukas 17,11-19). Wie vor­ge­schrie­ben blei­ben sie in der Ferne ste­hen und rufen: »Jesus, Meis­ter, hab Erbar­men mit uns!« Jesus sieht sie an und sagt: »Geht, zeigt euch den Pries­tern!« Und während sie gehen, wer­den sie geheilt. Ich nehme aus der Geschichte mit, dass Jesus die not­wen­di­gen Regeln einhält. Er hält Abstand. Und heißt die Men­schen trotz­dem will­kom­men. Er weist nie­man­den ab. Er hilft.

Damit es nun aber nicht zu ein­fach wird, gibt es auch ein ande­res Bei­spiel. Ein ein­zel­ner Mann, der an Aus­satz erkrankt ist, kommt zu Jesus (vgl. Mar­kus 1,40-45). Er fällt vor ihm auf die Knie und fleht ihn an: »Wenn du willst, kannst du mich rein machen.« Jesus bewegt sein Elend so sehr, dass es ihn inner­lich bis ins Mark erschüttert. Er will nicht auf Distanz blei­ben! Er streckt die Hand aus, berührt ihn und sagt: Ich will – sei rein! Der Mann wird geheilt.

Wie passt das zusam­men? Ein­mal Abstand – dann wie­der nicht Abstand. Ein­mal Regel – dann wie­der keine Regel. Und hier, an die­ser Stelle, müssen wir unbe­dingt eine Unter­schei­dung tref­fen. Für uns selbst und für die Ves­per­kir­che.

Die­sen Satz – »Wer zu mir kommt, den werde ich nicht abwei­sen!« – kann nur Jesus sagen. Nur er kann das auch einlösen und durch­hal­ten. Nur er kann das in aller Kon­se­quenz leben. Die Men­schen damals haben das gespürt. Sie haben gemerkt, dass Jesus viel mehr ist. Dass er nicht nur von der aktu­el­len Situa­tion redet. Jesus ver­weist auf das, was sich erst noch ereig­nen wird: in sei­ner Kreu­zi­gung und sei­ner Aufer­ste­hung.

Der diese Ein­la­dung aus­spricht, ist – der gekreu­zigte und auf­er­stan­dene Herr Jesus Chris­tus. Er steht vor uns – mit aus­ge­brei­te­ten Armen – und sagt: »Ich bin das Brot des Lebens.  Wer zu mir kommt, wird nicht mehr hun­gern. Und wer an mich glaubt, wird nie mehr Durst haben ... Wer zu mir kommt, den werde ich nicht abwei­sen.«

Diese Ein­la­dung gilt zunächst uns, uns persönlich:

• Bevor wir irgen­det­was tun.
• Bevor wir bei der Ves­per­kir­che Essen aus­tei­len oder Geschirr wegräumen.
• Bevor wir die Kir­che öffnen und für gute Rah­men­be­din­gun­gen sor­gen.
• Bevor wir in poli­ti­schen Ent­schei­dungs­pro­zes­sen um die schwie­ri­gen Ent­schei­dun­gen zur Eindämmung der Pan­de­mie rin­gen.

Noch bevor wir irgen­det­was tun, gilt diese Ein­la­dung uns selbst, uns persönlich. Das heißt doch:  

Du bist will­kom­men.
Mit dei­nem Glau­ben und dei­nem Ver­trauen.
Aber auch mit dei­nen Fra­gen und Zwei­feln,
wenn dir die Kir­che fremd gewor­den ist.

Du bist will­kom­men.
Mit dei­nen großen Plänen und weit gesteck­ten Zie­len. Aber auch mit den geschei­ter­ten Vor­ha­ben
und den zusam­men­ge­kehr­ten Scher­ben. 

Du bist will­kom­men.
Mit dei­ner Zuver­sicht und dei­ner Tat­kraft,
dei­nem Wil­len ande­ren zu hel­fen
und etwas Gutes zu tun.
Aber auch mit dei­ner Ver­zagt­heit, dei­nem Klein­mut,
dei­nen Sor­gen, wie alles wer­den wird,
und dei­ner Angst.
Du bist will­kom­men.

Was bedeu­tet das nun für unsere Ves­per­kir­che in die­sem Corona-Win­ter?

Wir sind nicht Jesus. Wir sind Men­schen, die mit­ten in die­ser Welt leben. Wir können und dürfen die Gefah­ren durch das Corona-Virus nicht in falsch ver­stan­de­ner Frömmig­keit igno­rie­ren. Wir ach­ten und beach­ten die not­wen­di­gen Ver­ord­nun­gen und Regeln. Aus Fürsorge für die Men­schen, die wir ein­la­den wol­len.

Aber – wir sind noch mehr. Viel mehr. Wir sind Men­schen, die die Ein­la­dung von Jesus gehört haben. Men­schen, die wis­sen, wo man Brot zum Leben, eine offene Tür, einen Weg zu Gott fin­den kann. Und des­halb auch Men­schen, die etwas wei­ter­ge­ben wol­len. Für andere. Und sie erle­ben las­sen, was es heißt: Du bist will­kom­men!

Darum soll es gehen. Auch in die­ser Ves­per­kir­che. Wir wol­len Men­schen, die in ihrem Leben schon so viel Abwei­sung erlebt haben, ein­la­den und sie erle­ben las­sen, was Jesus zu uns und ihnen sagt:

Du bist will­kom­men.
Auch mit dem
was dich hat miss­trau­isch
und abwei­send wer­den las­sen.

Du bist will­kom­men.
Egal, ob deine Mut­ter
schwäbisch, syrisch oder rumänisch
mit dir gespro­chen hat.

Du bist will­kom­men.
Komm her­ein.
Stärke dich.
Ruh dich aus. 
Nimm und iss.

Die Ein­la­dung Jesu wei­ter­ge­ben. Darum geht es. Mit Schutz vor Infek­tion und der Ein­la­dung zur Begeg­nung. Mit dem Ein­hal­ten der Beschränkun­gen – und mit Gesprächen, die wir so drin­gend brau­chen.

Damit können und wol­len wir auch Bei­spiel sein. Gerade in die­sen Zei­ten, wenn die Gräben immer tiefer wer­den. Wir brau­chen Begeg­nun­gen und Gespräche – wir dürfen nicht aufhören mit­ein­an­der zu reden und umein­an­der zu rin­gen. Wie kann das gelin­gen, wenn die Fron­ten so verhärtet sind wie wir das jetzt gerade erle­ben? Wenn um uns herum in der Alt­stadt von Ravens­burg die Corona-Spa­ziergänge statt­fin­den?

Ich erin­nere an Mar­tin Luther King. Er hat tiefe Gräben, verhärtete Fron­ten erlebt. Er wurde immer wie­der auf­ge­for­dert, harte Kante zu zei­gen und die Linie der Gewalt­lo­sig­keit auf­zu­ge­ben. Doch er sagte: »Dun­kel­heit kann Dun­kel­heit nicht ver­trei­ben. Nur Licht kann das. Hass kann Hass nicht ver­trei­ben, nur Liebe kann das.«

Als Kir­che und Dia­ko­nie wol­len wir immer wie­der zu die­sem Weg ein­la­den. Räume und Gele­gen­hei­ten zum Gespräch bie­ten. Dem ande­ren so lange zuhören, bis er aufhört zu schreien. Und dann wei­ter­hin zuhören, um her­aus­zu­fin­den, was ihm Angst macht.

Als Ves­per­kir­che können wir Bei­spiel dafür sein, wie es gelin­gen kann, dass nicht nur die immer glei­chen Grüppchen sich unter­hal­ten, son­dern eine bunte Viel­falt von Men­schen an einem Tisch sit­zen. Oder im Freien um einen Tisch ste­hen.

So wol­len wir in diese Ves­per­kir­chen­tage gehen – in die­ser Grund­hal­tung, die Men­schen will­kom­men heißt und ihnen mit Liebe begeg­net.

Wir tei­len
was uns beschäftigt
wel­che Erfah­run­gen wir gemacht haben
wie wir über Gott und die Welt den­ken

Wir ler­nen von­ein­an­der
Las­sen uns beschen­ken
von der Sicht­weise des ande­ren
Gehen das Risiko ein
unsere Mei­nung zu ändern
und unsere Vor­ur­teile zu hin­ter­fra­gen

Mit etwas Mut
reden wir auch über das
was uns Angst macht
und in der Angst Hoff­nung und Zuver­sicht gibt
Halt und Trost im Leben und im Ster­ben
und darüber hin­aus

»Wer zu mir kommt, den werde ich nicht abwei­sen«, sagt Jesus Chris­tus. Durch ihn kom­men wir mit dem Him­mel in Berührung. So, dass sich ein Weg auf­tut. Der hier beginnt und bis in die Ewig­keit reicht.

Ich wünsche gute Erfah­run­gen mit die­sem Bibel­wort. Bei der Ves­per­kir­che und an ande­ren Orten.
 

AMEN