»Ich habe Angst«, sagte mir vor kur­zem eine Mit­ar­bei­te­rin. »Ich habe Angst davor, dass ich mich selbst infi­ziere, dann die Infek­tion in unsere Ein­rich­tung trage und andere anste­cke.« Die Corona-Pan­de­mie wird von Ängs­ten beglei­tet. Mit Ängs­ten meine ich nicht berech­tigte Sor­gen. Angst lähmt, macht eng und hin­dert uns, gut mit die­ser Situa­tion umzu­ge­hen.

• Da ist die Angst um die eigene Gesund­heit. Dadurch wird jeder andere Mensch zu einer poten­zi­el­len Gefahr.
• Da ist die Angst, etwas zu ver­pas­sen. Einen Urlaub, einen run­den Geburts­tag, die ange­neh­men Sei­ten des Lebens.
• Oder die Angst, dass das alles Teil einer großen Welt­ver­schwörung ist. Und wir nur kleine Schach­fi­gu­ren, die in ihren Frei­hei­ten ein­ge­schränkt oder zwangs­ge­impft wer­den sol­len.

Sol­che Ängste neh­men uns das Ver­trauen zum Leben. Sie machen eng und schnüren ein. Sie neh­men uns die Liebe zum Leben. Und diese Liebe zum Leben – so wie es gerade ist – brau­chen wir aktu­ell ganz drin­gend.

»Gott ist Liebe«, steht im 1. Johan­nes­brief. Und ein paar Verse später: »Angst ist nicht in der Liebe.« Angst ist nicht in der Liebe. Was könnte das für uns heißen?

Wir trot­zen der Angst, etwas zu ver­pas­sen. Statt­des­sen ver­trauen wir, dass Got­tes Liebe weit reicht. Und noch viel für uns bereithält.

Wir trot­zen der Angst um die eigene Gesund­heit. Statt­des­sen schen­ken wir Got­tes Liebe auf krea­tive Weise mit Abstand und Hygie­ne­re­geln an andere wei­ter. »Gott, deine Liebe hält warm«, das sol­len in Corona-Zei­ten gerade die erfah­ren, die Hilfe, Unterstützung, Nähe und Fürsorge brau­chen.

Wir trot­zen der Angst vor Ver­schwörun­gen. Statt­des­sen ver­trauen wir »Gott sitzt im Regi­mente und führet alles wohl«. Wir dis­ku­tie­ren mit denen, die eine ganz andere Welt­sicht haben. Wir geben sie nicht auf.
 

Lied: »Gott, deine Liebe reicht weit«

Gerne las­sen wir uns nicht daran erin­nern. Dass wir das Leben nicht im Griff haben. Doch genau die­ses geschieht zur­zeit. Wir haben das Leben nicht im Griff. Wir würden gerne Pläne machen. Doch das bringt nichts. Wir würden gerne sicher­ge­hen. Doch eine abso­lute Sicher­heit gibt es nicht. Wir würden gerne das Leben vor Corona zurückge­win­nen. Doch die­ses Leben gibt es nicht mehr.

Statt­des­sen sind wir gezwun­gen, uns mit The­men aus­ein­an­der­zu­set­zen, die wir sonst ver­mei­den. Mit Infek­ti­ons­ge­fah­ren und Krank­heits­ri­si­ken, mit der Zer­brech­lich­keit unse­rer so sicher geglaub­ten Welt und der End­lich­keit unse­res eige­nen Lebens.

Wie ist das mit die­sen ganz grundsätzli­chen The­men? Was gibt mir Hoff­nung im Leben und im Ster­ben?

Der Lie­der­ma­cher Mar­tin Buch­holz hat für die Beer­di­gung eines Freun­des ein Lied geschrie­ben. In die­sem Lied ist die christ­li­che Hoff­nung kurz und prägnant zusam­men­ge­fasst.

»Der Tod spielt nicht den Schluss­ak­kord.
Wir hören neue Lie­der.
Gott spricht zu uns sein Lebens­wort.
Bei ihm sehn wir uns wie­der.«

Was ich mir wünsche? Dass aus die­ser christ­li­chen Zukunfts­hoff­nung unsere Lebens­zu­ver­sicht wächst. Dass wir zuver­sicht­lich leben können. Und das aus­strah­len, was Hans Die­ter Hüsch so for­mu­liert hat: »Ich bin vergnügt, erlöst und befreit. Gott nahm in seine Hände meine Zeit.«

 »Wer singt, betet dop­pelt« (Augus­ti­nus). Für andere beten, gerade auch wenn wir Abstand hal­ten müssen.

Sin­gen kann man auch für andere. Men­schen, um die wir uns Sor­gen machen, von denen wir aber Abstand hal­ten müssen. Wie gut, dass wir anein­an­der den­ken können. Und fürein­an­der beten können. Ich lade Sie ein, dass wir das gemein­sam tun. Wir beten mit den Wor­ten, die Jesus uns gelehrt hat: Vater unser im Him­mel &hel­lip;

Wir tra­gen Mas­ken. All­tags­mas­ken. Oder auch Mund-Nasen- Bede­ckung genannt. Um andere und uns selbst vor Infek­tion zu schützen, bede­cken wir unser Gesicht. Und wir mer­ken in die­sen Zei­ten, wie wert­voll es ist, wenn jemand die Maske abnimmt und ich sein Gesicht sehen kann. Eine Begeg­nung von Ange­sicht zu Ange­sicht. Viel­leicht ist mir des­halb das Wort »Ange­sicht« beson­ders wert­voll gewor­den. Und der Segen­zu­spruch:

»Der HERR lasse sein Ange­sicht leuch­ten über dir!« (vgl. 4. Mose 6,24-26).

Was für eine Zusage: Gott wen­det sich uns zu. Er ist da. Und er ist nicht nur irgend­wie da, son­dern voll und ganz. Sein Ange­sicht leuch­tet, wenn er sich uns zuwen­det.

Doch nun haben wir diese Erfah­rung mit der Corona-Maske. Könnte das bei Gott nicht ähnlich sein? Dass er plötzlich Maske trägt? Corona-Maske?

Warum lässt er zu, dass die­ses Virus so viel Leid und Unge­rech­tig­keit, Krank­heit, Schmer­zen und Tod über uns bringt? Immer wie­der in der Geschichte haben sich Men­schen in Kata­stro­phen und Seu­chen diese Fra­gen gestellt.

 
Mar­tin Luther hat in die­sem Zusam­men­hang vom ver­bor­ge­nen Gott gespro­chen. Und er gibt hier den Rat, nicht in diese ver­bor­gene Seite Got­tes ein­zu­drin­gen. Nicht im Dun­keln zu sto­chern und zu ver­su­chen, sich irgend­wel­che Ant­wor­ten zusam­men zu rei­men. Wenn wir das ver­su­chen, können wir nur an Gott ver­zwei­feln.

Statt­des­sen rät er, dass wir uns dem offen­ba­ren Gott zuwen­den sol­len. Dem Gott, der sich in Jesus Chris­tus zeigt. Dem Gott, der sich in Jesus Chris­tus fest­legt. Dem Gott, der uns in Jesus Chris­tus sein Ange­sicht zuwen­det und sagt:

Ich bin für dich. Ich bin für euch.
Ich wende mich euch zu. So wie es Jesus getan hat. Den Kran­ken. Den Infi­zier­ten. Den Lei­den­den. Den Ster­ben­den.

Durch Jesus Chris­tus wis­sen wir:
Gott ist da. Mit­ten­drin. Auch und gerade in die­ser Corona-Pan­de­mie.
Gott ist da. Mit­ten­drin. Sein Ange­sicht leuch­tet über uns. Auch und gerade in die­sen schwie­ri­gen Zei­ten.

»Bewahre uns, Gott, behüte uns, Gott, / sei mit uns in allem Lei­den. / Voll Wärme und Licht im Ange­sicht, / sei nahe in schwe­ren Zei­ten.«