Auch hier gilt: Es ist nicht ein­fach »alles gut«. Und es wird auch nicht in einem oberflächli­chen Sinn »alles gut« wer­den. Und doch: wir alle brau­chen Ver­trauen ins Leben. Und wir können gemein­sam Ver­trauen wagen.

• Ver­trauen auf Gott, der uns Leben schenkt und uns in sei­ner Hand hält – an leich­ten und an schwe­ren Tagen.
• Ver­trauen auf Gott, der unsere Tränen sieht und ver­spro­chen hat, sie zu trock­nen.
• Ver­trauen auf Gott, der uns den Weg zum Leben. Zum Leben hier und jetzt und zum Leben in der Ewig­keit zeigt.

Ver­trauen wagen – dafür möchte ich ein­ste­hen. Auf der Grund­lage der Zusage, die Gott uns gibt: »Du sollst leben!« Das gilt. Für alle.

Ich komme zum zwei­ten Aspekt.

2. DAS LEBEN LIEBEN

»Du tust mir kund den Weg zum Leben.« Ich frage mich: Was für ein Leben ist hier gemeint? Wenn ich unse­ren heu­ti­gen Sprach­ge­brauch beob­achte, dann ver­su­chen wir, das Leben irgend­wie genauer zu beschrei­ben. Wir wünschen uns ein glückli­ches Leben. Ein erfolg­rei­ches. Ein lebens­wer­tes. Ein gelin­gen­des. Doch was ist, wenn wir das Gegen­teil erle­ben?

• Was ist mit dem Leben, wenn Pläne schei­tern, Bezie­hun­gen in die Brüche gehen, große und kleine Wünsche nicht erfüllt wer­den, der Erfolg aus­bleibt und die Leich­tig­keit des Lebens ver­lo­ren­geht? Ist es dann miss­lun­gen?
• Was ist mit dem Leben, wenn ich ein­ge­schränkt bin in mei­nen Möglich­kei­ten? Kann es dann kein glückli­ches Leben sein?
• Was ist mit dem Leben, wenn ich krank bin und die Kräfte ver­sa­gen. Ist es dann nicht mehr lebens­wert?

Man merkt, auf welch schwie­ri­gen Pfa­den wir uns mit die­sen Defi­ni­tio­nen bewe­gen. Und wie wir selbst immer wie­der in diese Fal­len tap­pen.

• Woher neh­men wir die Kri­te­rien, um über ein Leben zu urtei­len?
• Wer maßt sich an, ein Leben als gelun­gen oder miss­lun­gen, als lebens­wert oder leben­sun­wert zu beur­tei­len?

Bei die­sen Fra­gen und Begrif­fen leuch­ten ganz dunkle Kapi­tel in der deut­schen Geschichte auf. Psy­chisch Kranke, Behin­derte und so genannte Anstalts­in­sas­sen gal­ten in der Zeit des Natio­nal­so­zia­lis­mus als »Bal­las­texis­ten­zen«. Sie belas­te­ten die Volks­ge­mein­schaft und soll­ten besei­tigt wer­den.

Wir ver­wen­den heute andere Worte und doch fin­det sich das Den­ken, dass kranke und behin­derte Men­schen die Gemein­schaft, die Gesell­schaft, die Bei­trags - oder Steu­er­zah­ler belas­ten, auch in unse­ren Dis­kus­sio­nen. Und noch schlim­mer: Sie fin­den sich auch in unse­ren Köpfen.

• Was bin ich wert? Ich bin ein Ver­lie­rer.
• Was bin ich wert? Ich kann doch nicht arbei­ten.
• Was bin ich wert? Ich falle ande­ren zur Last.
   

In der Bibel fin­den wir die Über­zeu­gung: Das Leben ist kost­bar. Von Anfang an. Ohne Bedin­gun­gen. Unabhängig von Tun und Leis­tung. Gott wird uns als der große Lieb­ha­ber des Lebens vor­ge­stellt. Die Bibel ist voll von Geschich­ten, in denen erzählt wird, wie Gott um das Leben der Men­schen ringt. Wie er in sei­nem Sohn Jesus Chris­tus alles ein­setzt, damit wir leben können.

Auf die­ser Grund­lage möchte ich bei den Zieg­ler­schen arbei­ten: Dass vor Gott jedes Leben kost­bar ist. Von Anfang an. Ohne Bedin­gun­gen. Unabhängig von Tun und Leis­tung. Lie­bens­wert und lebens­wert.

Ich füge hinzu, dass ich hier ein Ler­nen­der bin. Ganz persönlich. Ich bin kein Meis­ter darin, dau­er­haft mit Ein­schränkun­gen und Behin­de­run­gen zurecht­zu­kom­men. Des­halb möchte ich von denen ler­nen, die mir vor­aus sind. Men­schen mit Ein­schränkun­gen und Behin­de­run­gen, die mir zei­gen und sagen: Das Leben ist kost­bar. Lie­bens­wert und lebens­wert vom Anfang bis zum Ende.

3. DEN WEG SUCHEN

Men­schen suchen den Weg zum Leben. Für sich persönlich. Aber auch gemein­sam. Als Gemein­schaft. In Dörfern und Städten, in Kom­mu­nen und Land­krei­sen, in Land und Bund suchen wir den Weg zum Leben. Die­ser Weg zu einem gemein­sa­men Leben ist nicht vor­ge­ge­ben. Er muss mit­ein­an­der gefun­den, aus­ge­han­delt, erar­bei­tet wer­den.

Die­ser Weg ist gefährdet. Das zei­gen die poli­ti­schen Ent­wick­lun­gen in den USA, in Europa und in Deutsch­land.

Ich ver­stehe das Gebet des Psalm­be­ters »Du tust mir kund den Weg zum Leben« auch als Auf­trag. Weil Gott uns den Weg zum Leben durch sei­nen Sohn Jesus Chris­tus zeigt, sol­len wir uns ein­mi­schen. In diese Suche nach einem gemein­sa­men Leben.

Es gibt hier keine ein­fa­chen Lösun­gen.

• In öffent­li­chen Haus­hal­ten wird Geld für die soziale Arbeit zur Verfügung gestellt. Die­ses Geld ist immer begrenzt. Die Ver­tei­lung ist umstrit­ten. Wie kom­men wir zu Bewer­tun­gen? Wel­cher Hil­fe­empfänger soll wie viele Leis­tun­gen erhal­ten?

• Mit­ar­bei­ter, die tagtäglich in den Wohn­grup­pen und Pfle­ge­hei­men mit einer hohen Moti­va­tion arbei­ten, kom­men an den Rand ihrer Kräfte. Das hat auch mit dem zu tun, wie viel Per­so­nal­ein­satz für die jewei­lige Hil­fe­leis­tung gezahlt wird. Wie kom­men wir zu Bewer­tun­gen? Wie kom­men wir tragfähigen Lösun­gen für alle Betei­lig­ten?
   

Wir befin­den uns in einem ständi­gen gesell­schaft­li­chen Aus­hand­lungs­pro­zess. Es gibt viele Kräfte, die in unter­schied­li­che Rich­tun­gen zie­hen. Was wir als Zieg­ler­sche ein­brin­gen können und wol­len, ist die Über­zeu­gung, dass vor Gott jedes Leben kost­bar ist und jeder Mensch wert­voll.

Des­halb set­zen wir uns für Men­schen ein, die durch das gesell­schaft­li­che Bewer­tungs­ras­ter fal­len. Des­halb rin­gen wir um gute Lösun­gen für Men­schen mit Unterstützungs­be­darf – und um gute Lösun­gen für Mit­ar­bei­te­rin­nen und Mit­ar­bei­ter. Ein Leit­satz der Zieg­ler­schen lau­tet: »Wir ver­trauen auf Got­tes Wir­ken in unse­rem Han­deln.«

In die­sem Sinne möchte ich mein Amt ausüben: Im Ver­trauen dar­auf, dass Gott auch durch mich wirkt. Im Ver­trauen dar­auf, dass auch ich mei­nen Bei­trag dazu leis­ten kann, dass wir den Weg zum Leben fin­den.

AMEN

»Ver­trauen ins Leben« – das spürt man auch dem Lied ab, das wir gemein­sam sin­gen wol­len. »Jeden Tag, so zu leben als würde es nur die­sen geben / diese Stunde, die­sen Augen­blick / weni­ger an ges­tern kle­ben / weni­ger nach mor­gen stre­ben / nur im Hier und Heute begeg­net dir das Glück.« Ich freue mich, dass der Autor die­ses Lie­des, Rein­hard Börner, die­sen Got­tes­dienst mit­ge­stal­tet und uns gemein­sam mit sei­ner Frau beglei­ten wird. Er wird die Stro­phen sin­gen bzw. spre­chen. Wir als Gemeinde sin­gen beim Refrain mit.