Wie bewer­ten wir sol­che Fra­gen? Wie bewer­ten wir die Zwei­fel, die damit ver­bun­den sind?

Man­che Chris­ten sehen darin eine Gefahr. Sie mei­nen, dass man sol­che Fra­gen nicht stel­len darf. Sie mei­nen, dass man sich dadurch an Gott versündigt. Das hat zur Folge, dass sie diese Zwei­fel unterdrücken und ver­su­chen, das zu verdrängen, was in ihnen hoch­kommt.

Die Bibel zeigt uns einen ande­ren Umgang mit den Zwei­feln. Sie wer­den nicht ver­ur­teilt oder als Sünde dekla­riert. Viel­mehr wer­den sie als Teil unse­res Glau­bens ange­se­hen. Als Aus­druck des­sen, dass wir noch nicht im Him­mel sind. Als Aus­druck dafür, dass wir noch nicht sehen können, was wir glau­ben, son­dern auf dem Weg sind. Zu unse­rem Weg mit Gott gehören Fra­gen und Zwei­fel. Manch­mal mehr und manch­mal weni­ger.

Im Judas­brief wird als Ver­hal­tens­re­gel in der Gemeinde wei­ter­ge­ge­ben: »Mit denen, die zwei­feln, sollt ihr Erbar­men haben.«

Wir können auch an die Jünger den­ken. Von ihren Zwei­feln wird immer wie­der berich­tet. Sie zwei­fel­ten sogar, als man den­ken könnte, dass jetzt alles klar ist. Nach der Kreu­zi­gung und Aufer­ste­hung begeg­nen die Jünger dem auf­er­stan­de­nen Jesus. Man könnte mei­nen, dass an die­ser Stelle bei den Jüngern alle Fra­gen und Zwei­fel aus­geräumt sind. Und doch steht da: »Die elf Jünger gin­gen nach Galiläa auf den Berg, wohin Jesus sie beschie­den hatte. Und als sie ihn sahen, fie­len sie vor ihm nie­der; einige aber zwei­fel­ten.«

Die Jünger zwei­feln. So wie wir in unse­rem Glau­ben immer wie­der zwei­feln. Und trotz­dem – oder gerade des­halb – gibt Jesus sei­nen zwei­feln­den Jüngern diese Zusage: »Ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.«

Diese erste Ermu­ti­gung möchte ich aus der Jah­res­lo­sung wei­ter­ge­ben: Fra­gen und Zwei­fel sind erlaubt. Fra­gen und Zwei­fel sind auch not­wen­dig. Not­wen­dig, damit Leben und Glau­ben bei­ein­an­der blei­ben. Fra­gen und Zwei­fel können wir des­halb zulas­sen, weil wir auch mit Fra­gen und Zwei­feln in Got­tes Hand gebor­gen sind.

Ein zwei­ter Schritt:

2. AUF JESUS HÖREN UND MIT IHM REDEN

Wir kom­men wie­der zurück zum Bibel­text. »Wenn du etwas kannst, so erbarme dich unser und hilf uns«, sagt der Vater. Die Ant­wort, die Jesus ihm gibt, klingt hart. »Wenn du kannst!«, wie­der­holt Jesus fast gereizt. Und sagt: »Alle Dinge sind möglich dem, der da glaubt.«

Diese Ant­wort hat zur Folge, dass all das, was sich in dem Vater ange­staut hat, aus ihm her­aus­bricht. Seine Enttäuschung und sein klei­nes biss­chen Hoff­nung, seine Skep­sis und seine Angst wie­der enttäuscht zu wer­den. Das ganze Hin und Her schreit der Vater her­aus. »Ich glaube, hilf mei­nem Unglau­ben!«

Und end­lich, end­lich geschieht etwas. Jesus gebie­tet der unheim­li­chen Macht, den Jun­gen in Ruhe zu las­sen. Die bäumt sich noch ein­mal auf und ver­schwin­det dann. Und der Junge liegt still da. Wie tot. Ent­setzt schauen die, die um ihn her­um­ste­hen, sich an. Doch Jesus tut einen zwei­ten Schritt: Er ergreift die Hand des Kin­des und rich­tet es auf.

Mich beein­druckt die­ser Vater des tod­kran­ken Kin­des. Er ist so hartnäckig und gleich­zei­tig ehr­lich. Er ver­steckt seine Zwei­fel nicht, son­dern sagt sie Jesus ins Gesicht. Er setzt sich mit dem aus­ein­an­der, was Jesus sagt. Denn sol­che Sätze wie »Alles ist möglich, dem der da glaubt« sind ja alles andere als leicht ver­dau­lich.

Was bedeu­tet das? Was will Jesus damit sagen? Bedeu­tet das, dass der Vater eben nicht genug glaubt? Dass er sich mehr anstren­gen müsste? Inten­si­ver glau­ben? Ohne Zwei­fel glau­ben? Es sich immer wie­der vor­sa­gen und vor­be­ten, dass Gott alle Macht in sei­nen Händen hält, dass er alle bösen Mächte besie­gen und alle Krank­hei­ten hei­len kann?

Ist es das, was Jesus will? Dass wir uns im Glau­ben mehr anstren­gen?

Mich tröstet in die­ser Geschichte, dass der Vater als Reak­tion auf die Aus­sage von Jesus nicht sagt: »Ich glaube dir. Bitte ver­gib mir mei­nen Unglau­ben!« Der Unglaube und der Zwei­fel müssen nicht ver­ge­ben wer­den. Viel­mehr sind sie bei dem gut auf­ge­ho­ben, der uns bei Fra­gen und Zwei­feln hel­fen kann.

Mich tröstet außerdem an die­ser Geschichte, dass solch ein Glaube ohne Fra­gen und Zwei­fel nicht die Bedin­gung dafür ist, dass der Junge geheilt wird. Jesus heilt die­sen Jun­gen als Zei­chen und Ermu­ti­gung. Als Zei­chen dafür, dass er die Macht hat Heil und Hei­lung zu schen­ken. Jetzt schon zei­chen­haft für einige, wenn wir auf dem Weg sind. Aber vor allem am Ende der Zeit, wenn alle Tränen getrock­net wer­den und wir in sei­ner Gegen­wart heil und ganz wer­den.

Wenn wir mit Jesus unter­wegs sind, mer­ken wir: Glaube ist nicht etwas, das wir selbst machen oder erzeu­gen könnten. Glaube ist ein Geschenk. Er kommt aus dem Hören auf das, was Gott sagt. Und genau das macht der Vater. Er hört auf das, was Jesus sagt und er ant­wor­tet dar­auf.

»Ich glaube, hilf mei­nem Unglau­ben!«

Das ist eine ganz eigene Art Glau­bens­be­kennt­nis. Ein Glau­bens­be­kennt­nis, das nicht nur das for­mu­liert, was ich glaube, son­dern gleich­zei­tig das auf­nimmt, was mir schwerfällt. Ein Glau­bens­be­kennt­nis, in dem nicht nur das vor­kommt, was ich glau­ben kann, son­dern auch die eigene Hilf­lo­sig­keit.

Ich möchte noch ein­mal aus dem Bei­trag der Jugen­dre­fe­ren­tin zitie­ren:

»Ich lese nicht mehr täglich in der Bibel, denn meine Gedan­ken schwir­ren wild durch mei­nen Kopf, und ich kann mich nicht auf das ein­las­sen, was Gott mir heute durch die Bibel sagen will. Ich halte keine Andach­ten mehr, denn viele fromme Phra­sen erschei­nen mir zu oberflächlich, ich will die Men­schen aber auch nicht mit immer dem­sel­ben Thema und mei­nen Zwei­feln belas­ten. Ich liege mit Gott im Streit. Ich bin bockig, soll er doch den ers­ten Schritt auf mich zu machen! Es fällt mir schwer, ihm zu glau­ben, ihm zu ver­trauen. Aber was die Welt an Erklärun­gen und Ver­ar­bei­tungs­stra­te­gien anzu­bie­ten hat, kommt mir sehr hohl und selbst gemacht vor. Weil ich nichts Bes­se­res finde, halte ich trotz allem an Gott fest und besu­che wei­ter­hin die Gemeinde. ›Ich glaube, hilf mei­nem Unglau­ben!‹, bete ich.«²

Das ist die zweite Ein­la­dung, die ich der Jah­res­lo­sung ent­nehme. Dass wir in jeder Situa­tion – beson­ders dann, wenn es schwer ist – im Gespräch mit Jesus blei­ben. Auf ihn hören und mit ihm reden. Dass wir mit dem rin­gen und umge­hen, was Jesus sagt. Dass wir uns an dem fest­hal­ten, was er ver­spricht.

»Ich bin bei dir. Alle Tage.
Es mag sein, dass dein Glaube dich manch­mal verlässt.
Ich aber werde dich nicht ver­las­sen.³

Ich bin bei dir, wenn die Sonne scheint
und du glücklich und froh das Leben genießen kannst.
Ich bin bei dir, wenn der Him­mel sich ver­dun­kelt und du dich vol­ler Sor­gen fragst, was auf dich zukom­men wird.
Ich bin bei dir, wenn du alleine und ver­las­sen im Regen stehst und du keine Hoff­nung und kei­nen Glau­ben mehr in dir spürst.

Es mag pas­sie­ren, dass du mich aus den Augen ver­lierst. Ich aber werde dich immer lie­be­voll im Blick behal­ten und wie mei­nen eige­nen Aug­ap­fel behüten.

Ich bin bei dir. Alle Tage. Jetzt und für immer.

AMEN