2. WER IST DER GRÖSSTE?

Auch diese Frage kommt mir sehr bekannt vor. Schon im Kin­der­gar­ten geht das los: »Wie groß bist du?«, fragt das eine Kind. Das andere Kind stellt sich dane­ben, drückt die Wir­belsäule durch und sagt: »So groß!« Das erste Kind stellt sich auf die Zehen­spit­zen und sagt: »Ich bin größer!«

»Ich bin größer!« – »Ich bin der Größte!« das beglei­tet uns durch unser gan­zes Leben.

Wie gehen wir mit die­ser Frage um?

• Es ist doch wich­tig, dass Kin­der ein Selbst­be­wusst­sein ent­wi­ckeln. Dass sie sich selbst etwas zutrauen und mer­ken: Ich bin wie ich bin. Genau rich­tig.
• Es ist doch wich­tig, dass Kin­der die eige­nen Möglich­kei­ten und Bega­bun­gen ent­de­cken und sagen können: Ich kann etwas.
• Es ist doch wich­tig, dass Kin­der auch ein gesun­des Maß an Ehr­geiz ent­wi­ckeln. Dass sie etwas gut machen wol­len und sagen: Das kann ich noch bes­ser machen.

Doch letzt­lich stellt sich die Frage: Muss das dadurch gesche­hen, dass ich mich mit ande­ren ver­glei­che? Und muss das dadurch gesche­hen, dass ich andere klein mache?

Wer ist der Größte? Diese Frage hat auch die Freunde von Jesus beschäftigt. Sie sind gemein­sam unter­wegs und gehen nach Kaper­naum. Als sie dort ange­kom­men sind, muss Jesus gemerkt haben, dass da irgen­det­was nicht stimmt. Ganz offen­sicht­lich hat­ten die Jünger sich unter­wegs ziem­lich gestrit­ten. Er fragt sie: »Worüber habt ihr euch denn unter­wegs gestrit­ten?« Betre­te­nes Schwei­gen. Es war ihnen pein­lich, doch sie hat­ten sich genau darüber gestrit­ten: Wer ist der Größte und Wich­tigste?

Als Jesus sie fragt, sagt kei­ner was. Er muss es aber doch her­aus­be­kom­men haben. Er setzt sich mit sei­nen Jüngern zusam­men und sagt ihnen, was ihm wich­tig ist: »Wenn einer der Anführer wer­den will, also der Größte und Wich­tigste, dann muss er der Letzte wer­den, der Die­ner von allen.«

Eigent­lich hätten die Jünger das wis­sen können. Denn Jesus hat ihnen das vor­ge­lebt. Jeden Tag. Beson­ders eindrücklich, als sie ein­mal zusam­men essen woll­ten. Sie kom­men von einem lan­gen Fußmarsch. Ihre Füße waren schmut­zig und stau­big. Nor­ma­ler­weise hat ein Die­ner dann die Füße der Gäste gewa­schen, bevor man sich zu Tisch gelegt hat. Man hat sich damals nicht an einen Tisch gesetzt und die Füße unter den Tisch gestreckt, son­dern an den Tisch gelegt, das heißt: die dre­cki­gen und stau­bi­gen Füße des einen waren bei einem ande­ren direkt unter der Nase.

Des­halb nicht nur Hände, son­dern auch Füße waschen vor dem Essen. Die­sen Job macht nor­ma­ler­weise ein Die­ner. Bei den Jüngern wollte das kei­ner machen. Des­halb hat Jesus die­sen »Die­ner­job« über­nom­men und sei­nen Jüngern dadurch gezeigt: »Wer groß sein will, der soll den ande­ren die­nen.«

In unse­rem All­tag kommt es immer wie­der zu Situa­tio­nen, wo wir mei­nen, größer und bes­ser sein zu müssen als die ande­ren. Man­che haben diese Ein­stel­lung, wenn sie Men­schen begeg­nen, die eine andere Haut­farbe haben. Sie den­ken dann: »Ich bin doch wich­ti­ger als die­ser Mensch. Ich lebe doch schon viel länger hier in Deutsch­land. Ich muss mehr bekom­men und mehr Rechte haben als diese Ausländer.«

Jesus sagt: Wer wich­tig sein will, der soll hel­fen. Dabei unterstützen, dass Men­schen, die aus einem ande­ren Land zu uns kom­men, hier zu Hause sein können. Die Spra­che ler­nen, Hei­mat fin­den. Es gibt noch viele andere Bei­spiele, an denen wir zei­gen können: Weil ich etwas kann und weil ich etwas bin, kann ich ande­ren hel­fen.

Auch das ist unser Anspruch im Wald­heim. Dass wir ein­an­der hel­fen. Wie Jesus es vor­ge­lebt hat. »Wer groß sein will, der soll ande­ren die­nen.«

Wir hören ein Zwi­schen­spiel vom Posau­nen­chor.

Eine letzte Frage noch, die für Petrus wich­tig war:

3. HAST DU MICH LIEB?

Petrus hat Mist gebaut. Nicht nur ein biss­chen, son­dern rich­tig hef­tig. Vor­her hatte er noch die Klappe weit auf­ge­ris­sen und getönt: »Auch wenn alle dich ver­las­sen. Ich nicht!« Und dann ist genau das pas­siert. Petrus hat Jesus ver­leug­net. Ihn ver­las­sen. Von dem, der ihm wie kein ande­rer ver­traut hat und ihm etwas zuge­traut hat, hat er gesagt: »Ich kenne ihn nicht!«

Das war als Jesus gefan­gen­ge­nom­men wurde. Ansch­ließend wurde er ans Kreuz geschla­gen und getötet. Und Petrus ging es gar nicht gut, weil er das nicht mehr mit Jesus klären konnte, was er ver­bockt hatte.

Doch Jesus ist nach drei Tagen auf­er­stan­den. Und es kommt zu einer Begeg­nung zwi­schen Petrus und Jesus. Man kann sich vor­stel­len, was Petrus erwar­tet hat. Dass Jesus ihm Vorwürfe macht und ihm vorhält, was er falsch gemacht hat. Doch Jesus erwähnt das gar nicht. Viel­mehr will er die zer­bro­chene Bezie­hung zwi­schen ihm und Petrus wie­der her­stel­len. Es geht ihm um das Ver­trauen, das ver­lo­ren gegan­gen ist. Und des­halb stellt er drei­mal diese Frage:

»Hast du mich lieb?«

Wenn es um unse­ren Glau­ben an Gott geht, ist das die wich­tigste Frage. Es geht nicht um die Frage: »Hast du alles rich­tig gemacht? Hast du meine Gebote erfüllt?« Es geht um die Frage, ob ich Gott ver­trauen und ihn lie­ben kann. Oder ganz schlicht um die Frage: Habe ich Gott lieb? So wie er mich lieb hat.

Henri Nou­wen war ein hoch­de­ko­rier­ter Pro­fes­sor. Er war sehr gut in der Schule, hat Theo­lo­gie, Phi­lo­so­phie und Psy­cho­lo­gie stu­diert. Er hatte einen Lehr­stuhl in Yale, einer der aner­kann­tes­ten Uni­ver­sitäten der Welt. Doch er sagt: »Das Wich­tigste über den Glau­ben und meine Bezie­hung zu Gott, habe ich nicht an der Hoch­schule gelernt. Son­dern in der Begeg­nung mit Men­schen, die eine geis­tige und körper­li­che Behin­de­rung haben.« Was er dort gelernt und dann auch wei­ter­ge­ge­ben hat, ist die Bot­schaft: »Du bist der von Gott geliebte Mensch!«

An mei­ner Arbeits­stelle begegne ich jeden Tag Men­schen mit ver­schie­de­nen Arten von Behin­de­rung. Weil diese Kin­der, Jugend­li­chen und Erwach­se­nen teil­weise nicht oder nur schwer hören und spre­chen können und eine geis­tige Behin­de­rung haben, muss alles sehr ein­fach sein. Auch die Got­tes­dienste. Doch diese Bot­schaft, die Jesus wich­tig war, geht auch ein­fach.

Die ein­fa­che Gebärde für Jesus liebt dich sieht so aus:

Jesus – Hände durch­bohrt
Liebt – Hand an der Wange rei­ben
Dich – auf jeman­den zei­gen.

Und wenn ich dar­auf ant­wor­ten will, sieht dann ganz ein­fach so aus:

Ich – auf mich selbst zei­gen.
Liebe – Hand an der Wange rei­ben.
Jesus – Hände durch­bohrt.

Das war auch die Ant­wort von Petrus. Auf die Frage, die Jesus ihm gestellt hat. Das ist auch die Ant­wort, die wir geben können. Jeder und jede für sich.

AMEN

Lied Fel­sen­fest und stark ist mein Gott