Frau Klin­ger, Sie sind Jour­na­lis­tin, Pub­li­zis­tin, preis­gekrönte Auto­rin aus Ber­lin. Wie kam es zu der Zusam­men­ar­beit mit den Zieg­ler­schen im fer­nen Ober­schwa­ben?
Die Zieg­ler­schen kamen auf mich zu, weil sie meine Arbeit kann­ten. Ich habe 2006 an einem Buch bei Rowohlt Ber­lin erschie­nen Buch über die neue Armut in Deutsch­land mit­ge­wirkt, in dem Betrof­fene porträtiert wur­den. Ähnlich sollte das Heim­kin­der­buch ange­legt wer­den: Fak­ten einer­seits und persönli­che Porträts und Geschich­ten auf der ande­ren Seite. Die­ses Kon­zept hat mich schließlich über­zeugt.

Wie sah die Arbeits­tei­lung mit Ihrer Co-Auto­rin Inga Bing-von Häfen aus?
Wir haben ja zwei par­al­lele Teile im Buch: den his­to­risch-fak­ti­schen Teil, der sich an das in Akten, Archi­ven und Hin­ter­las­sen­schaf­ten Vor­han­dene hält, und den Teil, der das Erlebte und Erlit­tene indi­vi­dua­li­siert und zeigt, dass Geschichte auf Men­schen gewirkt hat – und zwar auf jeden anders. Die Lebens­ge­schich­ten habe ich recher­chiert und auf­ge­schrie­ben.

Wo haben Sie Ihre Gesprächs­part­ner gefun­den?
Das war Team­ar­beit, ande­res wäre nicht möglich gewe­sen. Eine Spur in den Akten, Recher­chen zu Adres­sen, Tele­fon­num­mern. Viele Briefe, Tele­fonate ... Ich bzw. wir hat­ten dabei wirk­lich gute Hel­fer – ehe­ma­lige Heim­kin­der voran. Ich habe mit viel mehr Men­schen gespro­chen, bin viel mehr gereist, als nur zu den­je­ni­gen, deren Geschich­ten jetzt im Buch sind. Zum Bei­spiel nach Bam­berg, zum Ehe­paar Schulze, die uns Türen zu den Heim­kin­dern in Alts­hau­sen öffne­ten. Schwie­rig war unser eige­ner Anspruch an das Aus­wah­ler­fah­ren: Acht Texte aus vier Häusern soll­ten es wer­den, die zudem alle Situa­tio­nen erfas­sen soll­ten: männlich, weib­lich, Heim­kind, Leh­rer, Erzie­her, 50er, 60er, 70er Jahre ... Das hat viel Kraft und Ner­ven geraubt.

Und wie ver­lie­fen dann die Gespräche?
Für die meis­ten Gesprächs­part­ner war es eine Her­aus­for­de­rung, sich selbst, ihr eige­nes Leben in den Mit­tel­punkt zu rücken. Zugleich waren sie über­rascht, dass sich jemand über­haupt dafür inter­es­siert. Die Größe aller bestand darin, mir im Ver­laufe unse­rer Tref­fen zu ver­trauen und zu erzählen. Ich war oft meh­rere Tage mit mei­nen Gesprächspar­tern zusam­men.

Und die Reak­tio­nen auf die fer­ti­gen Texte?
Erstaun­lich. Es gab kleine Ände­run­gen im Text, aber alle haben meine Sicht auf ihr Leben, meine Inter­pre­ta­tion der Wahr­heit akzep­tiert. Und was mir am wich­tigs­ten ist: alle haben sich viel­fach bedankt, einige am Tele­fon geweint. Traute Peters sagte mir, am Ende des Lebens so eine Geschichte von mir zu bekom­men, da müsse Gott meine Hand geführt haben.

Wel­ches Schick­sal hat SIE am meis­ten bewegt?
Zum einen das Gespräch mit Traute Peters (siehe Lese­probe – d.R.). Wie sie sich erin­nerte, ihr Leben reflek­tierte, auch Dinge, die sie nicht wie­der gut­ma­chen kann. Bil­der kamen hoch, an den Krieg, den Ver­lust der Mut­ter, vie­les unter Tränen. Das hat mich beein­druckt. Und Inge Bühler. Sie ist eine lebens­lus­tige, fröhli­che Frau, die instink­tiv die Über­le­bens­stra­te­gie gewählt hatte, sich nur Gutes zu mer­ken. Aber sie hatte kein gutes Zuhause, war Heim­kind in Wil­helms­dorf – die Tra­gik die­ser Geschichte hat sich erst im Schrei­ben gezeigt.

Glau­ben Sie, dass ein Buch wie die­ses dazu bei­tra­gen kann, sol­che Gescheh­nisse in der Zukunft zu ver­hin­dern?
Ich glaube an die Kraft von Fak­ten und von Lite­ra­tur, die Men­schen empa­thi­scher macht. Unser Buch ist ein sach­li­ches und zugleich eines, das Empa­thie weckt – mehr konn­ten wir nicht leis­ten.

Vie­len Dank für die beein­dru­ckende Arbeit und das Gespräch!